성도의 연합

엡 4:1-6

서론:

1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니…

사, 그러므로 주 안에서 갇힌 자인 내가 너희를 강권한다

“안에서”

한계 안에서 밀접한 연합의 표시로, 통제 하에서, 영향력 하에서, 친밀한 연합 안에서(BDAG)

“갇힌”

에베소서는 로마 옥중 서신이다.

“권하노니” – 직설법, 현재, 능동태, 1인칭, 단수, 내가 강권한다

문장 맨 앞에 나와있다.

‘강하게 권하다’는 의미로, 호소하다, 열심히 권하다(BDAG).

따라서 본문은 바울의 강한 권면의 말씀임을 알 수 있다.

강한 권면이므로, 명령적, 지시적 의미를 갖고 있다.

(바울은 무엇을 강권하고 있습니까?)

“(너희가 부르심을 받은 일에 합당하게)행하여”

부정사로, ‘행하도록(강권한다)’인데, 명령적 지시적 의미를 갖기 때문에 ‘행하라(살아라)’로 번역할 수 있다.

(그러면 첫째, 무얼 행하도록 강권한다는 것일까요?)

1. 합당하게 행하라(살아라)

1 …부르심을 받은 일에 합당하게 행하여

사, 부르심을 받은 부르심에 합당하게 행하도록(내가 권한다)

“합당하게” – 부사

합당하게, 합당한 방식으로(BDAG)

삶이 따라야 할 기준이나 표준에 맞게(TH, WBC)

“행하여” – 부정사, 과거, 능동태, 행하도록(살도록)

‘자신의 삶을 영위하다’는 의미로, 처신하다, 행동하다, 살다(BDAG).

(무엇에 합당하게 행하라는 것입니까?)

1 …부르심을 받은 일에…

사, 부르심을 받은 부르심에

“부르심을 받은” – 직설법, 과거, 수동태, 2인칭, 복수

‘특별한 혜택이나 경험을 받도록 선택 받았다’는 의미(BDAG)와, ‘특정 임무에 대한 책임을 수락하도록 초대받았다(LN)’는 두 자기 의미로, ‘부르심을 받았다’는 것이다.

(그러면 부르심을 받은 부르심에 합당하게 행하기 위해서 요구되는 것이 무엇입니까?)

1. 모든 겸손과 온유로

2 모든 겸손과 온유로 하고…

“모든”

두 가지 윤리적 특성인 “겸손과 온유”를 한정한다(ICC, Lns, NTC, WBC).

“겸손”

거만하거나 거만한 태도와는 대조적이다(Ho, ISBE, St, WBC)

다른 사람의 가치를 인정하는 것(St)

“온유”

자신의 권리를 기꺼이 포기하려는 의지(NTC, St, WBC, We)

절제되거나 통제된 힘(EBC, NCBC, St, TNTC)

2. 오래 참음으로

2 …오래 참음으로…(μετὰ μακροθυμίας, 오래 참음으로)

“오래 참음” – 명사, 여성, 단수, 속격

‘도발(화낼 이유)에 견딜 수 있는 상태’로, 인내(BDAG)

관용의 태도(AB, Alf, Ho, ICC, TNTC, WBC)

2. 서로 참아주면서 행하라

2 …사랑 가운데서 서로 용납하고

사, 사랑 안에서 서로 참아주면서

“용납하고” – ἀνέχω(아네코, 견디다, 참다), 분사, 현재, 디포넌트, 남성, 복수, 주격, 참아 주면서

‘관용을 베풀다’는 의미로, 참다(BDAG).

(서로 참아 줄 수 있는 원천은 무엇입니까?)

2 …사랑 가운데서…

사, 사랑 안에서

“사랑” – 아가페(하나님의 사랑)

3. 지키도록 힘쓰면서 행하라

3 …힘써 지키라

사, 지키도록 힘쓰면서

“힘써 지키라”

사, 지키도록 힘쓰면서

“지키라” – 부정사, 현재, 능동태, 지키도록

‘어떤 상태, 조건, 또는 활동이 계속 되게 하다’는 의미로, 지키다, 유지하다, 여기서는 포기하거나 잃지 않기 위해 무언가를 붙잡는 것(BDAG)을 의미한다.

“힘써” – σπουδάζω(스푸다조, 열심을 내다, 힘쓰다), 분사, 현재, 능동태, 남성, 복수, 주격, 힘쓰면서

뒤따르는 부정사와 함께, ‘의무를 이행하는데 있어 특별히 성실하다’는 의미로, 열심을 내다, 고통을 감내하다, 모든 노력을 다하다, 성실하다(BDAG).

‘강렬한 노력과 동기를 가지고 무언가를 하다’는 의미로, 열심히 일하다, 최선을 다하다, 노력하다(애쓰다)(LN).

(무엇을 지키도록 힘쓰면서 행하라는 것입니까?)

1. 성령의 하나 되게 하신 것을 지키도록 힘쓰면서

3 …성령이 하나 되게 하신 것을

사, 성령의 하나 되게 하신 것을

‘성령이 하나 되게 하신 것’은 단지 사회 집단의 동질성이 아니라 성령이 주시는 일치이다(AB, Lns, My, NCBC, WBC).

2. 평안의 매는 줄로 지키도록 힘쓰면서

“평안의 매는 줄로(3)”

사, 평안의 하나로 묶는 띠(끈)로

“매는 줄” – 명사, 남성, 단수, 여격

‘다양한 개체를 통합된 관계로 만드는 것’으로, 하나로 묶는 띠(끈)(BDAG)

‘무언가를 하나로 묶어 주는 것’으로, 묶는 것, 띠(끈), 함께 묶는 것(LN)

독자가 하나됨을 유지하기 위한 수단을 나타낸다(AB, Ho, MNTC, St, TNTC, WBC).

평안은 그 자체로 목적이 아니라 성령이 하나 되게 하신 것이라는 더 큰 목적을 지속적으로 보존하는 수단이다(NCBC).

평안과 매는 줄은 동격이다(Alf, Can, ICC, LJ, Lns, MNTC, NTC, TH).

우리를 하나로 묶는 띠는 예수님 안에 있는 평안(평화)이다. 예수님 안에서 우리에게 주신 하나님과의 화평의 관계를 통해 이웃과의 화평의 관계를 유지해야 한다.

이 평안의 매는 줄은 앞에 나온 겸손, 온유, 오래 참음, 사랑의 용납과 밀접한 관계를 가지고 있다.

3. 하나됨의 근거

4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라

사, 한 몸과 한 성령은 너희가 너희의 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받은 것과 같다

“몸”

통일된 사람들의 그룹으로써의 몸으로, 기독교 공동체나 교회(BDAG)

“부르심의 한 소망”

그리스도와 함께 영원한 영광을 얻는 것(Ea, EBC, WeBC)

영원한 구원을 얻는 것(Lns)

5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 침례도 하나요

사, 한 주님, 한 믿음, 한 침례

“침례”

물 침례 의식(AB, Alf Can, ICC, Ho, Lns, NTC, TH, TNTC, WBC)

그리스도 안으로, 한 몸으로 입문하는 것이기 때문이다. 한 몸의 모든 구성원은 하나의 공통된 침례를 받았으며, 따라서 침례는 통합의 요소이다(Ba, Ea, EBC, TH, TNTC, WBC).

6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

사, 만유 위에 그리고 만유를 통하여 그리고 만유 안에 계신 만유의 한 하나님과 아버지

“만유”

모든 것

창조물 또는 자연 전체(AB, CBC, ECWB, WBC)

4-6절까지 계속 나오는 “하나”는 교회의 본질적인 일치를 강조한다(LJ).