장차 나타날 영광에 대한 소망

롬 8:18-30

서론:

1. 장차 나타날 영광의 가치(18)

18 생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다

사, 나는 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 가치도 없다고 생각하기 때문이다

본절은 17절의 ‘우리가 예수님과 함께 공동 상속자의 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 한다’는 이유(근거)를 설명하고 있다.

바울은 17절의 자신의 진술을 설명하기 위해, ‘이성적 사고로 도달한 자신의 확고한 확신을 선언하고 있다(EGGNT).

“현재의 고난은”

사, 현재 시간의 고난은

“현재” – τοῦ νῦν καιροῦ(지금 시간의)

“지금” – νῦν(뉜, 지금), 부사

정관사와 함께 형용사로서, 현재의(BDAG)

“시간” – καιρός(카이로스, 때, 시간), 명사, 남성, 단수, 속격

‘특별한 위기의 측면을 특징으로 하는 기간’으로써, 시간(BDAG)

“현재 시간”

현재의 악한 시대(NAC, NICNT, TH, EGGNT)

갈 1:4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니

고후 4:4 그 중에 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

“고난” – πάθημα(파데마, 고통, 고난), 명사, 중성, 복수, 주격

고통 받거나 견뎌낸 것으로, 고난, 불행(BDAG)

고통을 겪는 것으로, 고통, 고난(LN)

역경으로 큰 고통과 괴로움을 당하는 상태로, 고난(BSL)

분명히 그리스도인으로서의 박해와 고난을 의미한다(ICC, NAC).

“현재 시간의 고난”

‘일반적으로 현재의 악한 시대에서 겪고 있는 고난’을 의미한다(NAC, NICNT, TH).

그리스도인의 고난은 다가올 시대의 미래 영광에 앞선 필연적인 경험이다(Adams).

벧전 5:9 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라

“장차 우리에게 나타날 영광과” - πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι

“장차…나타날” – μέλλουσαν…ἀποκαλυφθῆναι(멜루산 아포칼륖데나이)

현재 분사와 과거 부정사를 사용함으로, 확실성과 임박성 모두를 말한다(NAC, WBC).

“장차” – μέλλω(멜로, ~하려고 하다, 할 것이다), 분사, 현재, 능동태, 여성, 단수, 대격

미래 시점에 일어나서 다른 사건에 이어지는 것으로, ~할 것이다(BDAG).

“나타날” – ἀποκαλύπτω(아포칼륖토, 드러내다, 나타내다), 부정사, 과거, 수동태, 나타날

‘종말의 특정 인물과 상황에 대한 계시’로, 드러내다, 나타내다(BDAG).

“영광” – δόξα(독사, 영광), 명사, 여성, 단수, 대격

밝거나 빛나는 상태로, 신자들의 다음 생에 존재하는 상태는 광채 또는 영광에 참여하는 것으로 묘사된다(BDAG).

따라서 ‘장차 우리에게 나타날 영광’이란 장차 나타날 예수님의 영광과 그리고 우리가 그 영광의 상태에 참여하는 것을 의미한다.

골 3:4 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라

“πρὸς” – 전치사, ~에게로, ~을 향하여

비교하여, 비교하다(BDAG).

“비교할 수 없도다” – ὅτι οὐκ ἄξια(비교할 수 없다는 것을), 비교할 가치도 없다고

“비교할” – ἄξιος(악시오스, 합당한, 마땅한), 형용사, 중성, 복수, 주격

비교적 높은 수준의 비교 가능한 가치를 갖는 것과 관련이 있는 단어로, 비교 가능한, 가치 있는, 가치가 동일한(BDAG)

‘비교할 수 없도다’ – 비교할 가치가 없다(LEB, LSB, ESV, NASB, KJV).

히 10:36 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라

“생각하건대” – Λογίζομαι γὰρ(로기조마이 가르)

사, 내가 생각하고 있기 때문이다

‘어떤 것에 대한 견해를 갖다’는 의미로, 생각하다, 믿다, 의견이 있다(BDAG).