고넬료의 환상

행 10:1-8

서론:

1. 환상을 보게 된 배경
   1. 고넬료의 신분

1 가이사랴에 고넬료라 하는 사람이 있으니 이달리야 부대라 하는 군대의 백부장이라

“가이사랴”

가이사랴는 가이사 아우구스투스를 기리기 위해 헤롯 대왕에 의해 재건된 도시였고(EBC, TH), 로마 총독과 로마 수비대의 본부였다(BECNT, NAC, PNTC, TNTC). 그리고 그곳의 인구는 주로 이방인으로 구성되어 있었다(BECNT, NAC, PNTC).

빌립은 예루살렘의 박해를 피해 사마리아 성(8:5~)에서 그리고 에디오피아 내시(8:26~)에게 복음을 전하고, 아소도를 거쳐 가이사랴에 정착하며 복음을 전파했다(8:40; 21:8).

행 8:40 빌립은 아소도에 나타나 여러 성을 지나 다니며 복음을 전하고 가이사랴에 이르니라

행 21:8 이튿날 떠나 가이사랴에 이르러 일곱 집사 중 하나인 전도자 빌립의 집에 들어가서 머무르니라(바울이 3차 전도여행을 마치고 로마로 가기 위해 예루살렘으로 가는 도중에 가이사랴에 들림)

“고넬료”

본문의 고넬료 이야기는 이방인 선교의 문을 여는 중요한 개기가 되었다.

“이달리야 부대라 하는”

사, 이탈리아라고 불리우는

“군대” – σπεῖρα(스페이라, 군대, 보병대)

군단의 10분의 1로, 보통 600명의 병사로 구성된다(BDAG).

“백부장”

약 100명을 지휘하는 로마 장교(BDAG, LN)

그는 로마 군인 장교로서 신앙생활하기가 용이치 않았을 것이다. 그럼에도 불구하고 그의 신앙생활은 놀랍다.

예수님께 자기 하인의 병을 치료해 주실 것을 요청했던 가버나움의 백부장(눅 7:1-10)과 더불어 성경에 나오는 백부장들은 하나님을 경외하는 사람들로 소개되고 있다.

1. 2. 고넬료의 신앙생활

2 그가 경건하여 온 집안과 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니

사, 경건하고 그의 온 집으로 더불어 하나님을 경외하고, 백성에게 많은 구제를 행하고 항상 하나님께 기도하는 (고넬료라 하는 사람)

“경건하여” – εὐσεβής(유세베스, 경건한, 헌신적인, 독실한), 형용사, 경건하고

깊이 숭배하거나 존경하는 것과 관련이 있는(BDAG)

(고넬료의 경건함을 나타내는 세 가지는 무엇입니까?)

‘경외하며’, ‘구제하고’, ‘기도하더니’, 이 세 단어는 모두 현재 분사형으로 앞에 나오는 형용사로 쓰인 ‘경건하여’를 설명하고 있다.

“온 집안”

이 명사는 혈연과 혼인으로 이루어진 가족과 같은 집이나 농가에 거주하는 노예와 하인으로 이루어진 가족을 의미한다(LN).

고넬료의 집안 모든 사람들이 하나님을 믿었다.

“경외하며” – φοβέω(포베오, 무서워하다, 두려워하다), 분사, 현재

하나님에 대한 깊은 경외심과 존경심을 가지고 있으며, 두려움에 가까운 경외심을 내포하고 있다(BDAG).

눅 12:5 마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라

하나님을 경외한다는 것은 종교적 행위이며 동시에 삶이다.

“구제하고” – ποιῶν ἐλεημοσύνας(포이온 엘레에모쉬나스, 구제를 행하고)

선의의 행사(BDAG)

도움이 필요한 사람들에게 자비의 행위로 베풀다(LN).

잠 11:24,25

24 흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라

25 구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 자기도 윤택하여지리라

“항상 기도하더니”

“항상” - διὰ παντός(디아 판토스, 모든 것을 통하여), 관용구로 해석하면,

규칙적인 간격으로 발생하는 관련된 시점의 수의 의미로, 규칙적으로, 주기적으로(LN)

문자대로 해석하면, ‘모든 것을 통하여’ 곧 모든 일에 기도했다는 의미가 된다.

“기도하더니” – δέομαι(데오마이, 청하다, 기도하다, 빌다), 분사, 현재, 디포넌트

무언가를 간청하다(BDAG).

필요하다고 생각되는 의미로 긴급하게 요청하다(LN).

고넬료는 하나님을 경배하고 유대교 회당에 소속되었지만 유대교 개종 의식(특히 할례)을 따르지 않은 이방인으로, 그는 유대인의 경건함에 대한 두 가지 주요 표현인 기도와 구제를 따랐다(ESVSB).

행 11:2,3

2 베드로가 예루살렘에 올라갔을 때에 할례자들이 비난하여

3 이르되 네가 무할례자의 집에 들어가 함께 먹었다 하니