박해 중에 도우심

행 5:17-42

서론:

1. 박해의 내용
   1. 2차 투옥

18 사도들을 잡아다가 옥에 가두었더니

사, 그리고 그들이 사도들 위에 손들을 얹었다 그리고 그들이 그들을(사도들) 공공 감옥에 두었다

“옥” – τηρήσει δημοσίᾳ(공공 감옥)

국가에 속한 것과 관련이 있는 – 공공 감옥(국립 교도소)(BDAG)

일반 대중에게 알려질 수 있는 것과 관련 있는 – 공개적인, 공공의(BDAG)

1. 2. 심문

27 그들을 끌어다가 공회 앞에 세우니 대제사장이 물어

“공회” – συνέδριον(산헤드린)

예루살렘의 최고 회의 – 산헤드린(BDAG)

1. 3. 죽음의 위기

33 그들이 듣고 크게 노하여 사도들을 없이하고자 할새

“크게 노하여” – διαπρίω(격분하다, 찔리다), 직, 미완, 수, 3, 복, 그들이 격분하고 있었다

생살(아픈 곳)을 자르다(찌르다), 격분시키다(BDAG)

같은 단어가 행 7:54에서는

행 7:54 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 그를 향하여 이를 갈거늘

“없이하고자” – ἀναιρέω(죽이다, 폐지하다), 부, 과, 능, 죽이려고

처형하여 없애다 – 없애다, 죽이다(BDAG)

종종 법적 또는 준법적 절차를 이용하여 누군가를 처형함으로 없애다 – 죽이다, 처형하다(LN)

“할새” – βούλομαι(~하고자 하다, 원하다), 직, 미완, 디, 3, 복

“없이하고자 할새” – 그들이 죽이려고 하고 있었다

1. 4. 채찍질과 말씀 사역 금지

40 그들이 옳게 여겨 사도들을 불러들여 채찍질하며 예수의 이름으로 말하는 것을 금하고 놓으니

“채찍질하며”

신 25:3 사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할지니 만일 그것을 넘겨 매를 지나치게 때리면 네가 네 형제를 경히 여기는 것이 될까 하노라

“예수의 이름으로 말하는 것을 금하고”

사, 예수의 이름으로 계속해서 말하지 말라고 명령하고

2. 박해의 이유
   1. 시기심 때문에

17 대제사장과 그와 함께 있는 사람 즉 사두개인의 당파가 다 마음에 시기가 가득하여 일어나서

“사두개인의 당파가”

특별히 사두개인의 당파가 앞장선 것은 그들이 최고의 권력자들이기도 했지만 더욱 부활을 믿지 않았기 때문이다.

“시기” – ζῆλος(열심, 열정, 시기), 명, 남, 단, 속

다른 사람의 성취나 성공에 대한 강렬한 부정적인 감정 – 시기, 질투(BDAG)

타인의 소유물, 심지어 기술과 같은 무형의 것에 대한 탐욕스럽거나 교만한 열망 – 질투(BSL)

사도들이 백성들로부터 존중을 받고 따르는 것에 대한 시기심이다.

문장 맨 뒤에 나와서 강조되었다.

“일어나서” – ἀνίστημι(일어나다), 분, 과, 능, 남, 단, 주

단수로 대제사장을 가리키고 있다. 원문에는 이 단어가 문장 맨 앞에 나와서 강조되었다.

1. 2. 자기들의 잘못을 감추려고

28 이르되 우리가 이 이름으로 사람을 가르치지 말라고 엄금하였으되 너희가 너희 가르침을 예루살렘에 가득하게 하니 이 사람의 피를 우리에게로 돌리고자 함이로다

“이 사람의 피를 우리에게로 돌리고자 함이로다”

사, 이 사람의 피를 우리 위에 가져오고자 함이로다

사람의 죽음에 책임이 있다는 관용구(BECNT)

마 27:25 백성이 다 대답하여 이르되 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다

“이 사람”

예수님에 대한 경멸적인 호칭으로, 예수님의 이름을 부르는 것조차도 거부하는 것이다(WPNT).

3. 박해 중에 도우심
   1. 천사의 도움

19 주의 사자가 밤에 옥문을 열고 끌어내어 이르되

“사자”

하나님의 사자로서 – 천사(BDAG)

하나님께서 천사를 보내서 옥에서 끌어내신 것은 아직 사명이 남아있기 때문이다.

20 가서 성전에 서서 이 생명의 말씀을 다 백성에게 말하라 하매

“가서…말하라” – 너희는 가라 그리고 말하라

이 두 명령은 현재형으로 계속적 의미를 갖는다.

마 28:19 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아…

막 16:15 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

‘너희는 말하라’

무엇을 – 모든 생명의 말씀을

누구에게 – 백성에게

어디서 – 성전에서(사람들이 모이는 곳)

어떻게 – 서서(말씀을 들을 사람 앞에 다가가서 담대하게)

“성전에 서서”

체포되었던 성전으로 다시 가라는 것은 사람들이 가장 많이 모이는 곳이기도하고, 두려워하지 말고 담대하게 전하라는 의미로 이해된다.

20:24 내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

롬 14:8 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다

“이 생명의 말씀을 다”

사, 이 모든 생명의 말씀을

“생명”

초월적인 생명 – 생명(BDAG)

요일 1:1 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라

요 6:68 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까

딤후 1:10 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 그는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라

“다” – 모든

복음의 요소가 하나도 빠짐없이 전파되어야 함을 나타낸다.

21 그들이 듣고 새벽에 성전에 들어가서 가르치더니 대제사장과 그와 함께 있는 사람들이 와서 공회와 이스라엘 족속의 원로들을 다 모으고 사람을 옥에 보내어 사도들을 잡아오라 하니

“새벽에 성전에 들어가서”

사람들이 아침 제사를 지내려고 아침 일찍 성전에 모였으므로 그들이 새벽에 거기에 갔다(BECNT, NAC)

“가르치더니” – διδάσκω(가르치다, 지도하다), 직, 미완, 능, 3, 복, 그들이 가르치고 있었다

“그와 함께 있는 사람들”

17절의 ‘사두개인 당파’를 말한다.

“공회” – 산헤드린

“원로들” – γερουσία(장로회의, 산헤드린, 원로회의)

장로회의(BDAG)

유대인의 최고 공의회이지만 그러한 공의회 구성원을 구성하는 사람들의 성숙과 상대적 고령을 암시한다 – 산헤드린, 유대인 최고 공의회(LN)

행정 능력을 가지고 섬기는 덕망 있는 나이든 사람으로 이루어진 기구 – 장로회의(BSL)

22 부하들이 가서 옥에서 사도들을 보지 못하고 돌아와

23 이르되 우리가 보니 옥은 든든하게 잠기고 지키는 사람들이 문에 서 있으되 문을 열고 본즉 그 안에는 한 사람도 없더이다 하니

“잠기고” – κλείω(닫다), 분, 완, 수, 잠겨왔고

이미 잠겨져 있었고 지금도 그 상태가 계속되고 있다는 의미

틈새 통행을 막다 – 닫다, 잠그다(BDAG)

1. 2. 백성들의 간접 도움

25 사람이 와서 알리되 보소서 옥에 가두었던 사람들이 성전에 서서 백성을 가르치더이다 하니

“성전에 서서 백성을 가르치더이다”

20절의 ‘성전에 서서 이 생명의 말씀을 다 백성에게 말하라’는 말씀대로 순종했다는 증거가 된다.

26 성전 맡은 자가 부하들과 같이 가서 그들을 잡아왔으나 강제로 못함은 백성들이 돌로 칠까 두려워함이더라

“성전 맡은 자” – στρατηγός(경비대장)

“그들을 잡아왔으나 강제로 못함은 백성들이 돌로 칠까 두려워함이더라”

이 경우에는 사도들을 데려올 때 폭력을 사용하지 않았고 사도들 편의 저항도 없었다(BECNT, NICNT, TNTC).

1. 3. 사람의 도움

34 바리새인 가말리엘은 율법교사로 모든 백성에게 존경을 받는 자라 공회 중에 일어나 명하여 사도들을 잠깐 밖에 나가게 하고

“가말리엘”

당시에 힐렐 학파와 샴마이 학파가 대표적인 양대 문파였는데, 가말리엘은 힐렐 학파의 계승자였다(황원하).

바울도 이 사람 아래서 배웠다.

22:3 나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심이 있는 자라

35 말하되 이스라엘 사람들아 너희가 이 사람들에게 대하여 어떻게 하려는지 조심하라

36 이 전에 드다가 일어나 스스로 선전하매 사람이 약 사백 명이나 따르더니 그가 죽임을 당하매 따르던 모든 사람들이 흩어져 없어졌고

37 그 후 호적할 때에 갈릴리의 유다가 일어나 백성을 꾀어 따르게 하다가 그도 망한즉 따르던 모든 사람들이 흩어졌느니라

38 이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관하지 말고 버려 두라 이 사상과 이 소행이 사람으로부터 났으면 무너질 것이요

“사상” – βούλημα(목적, 계획)

목적하고 계획한 것 – 계획, 의도, 목적(LN)

목표 달성을 위해 실행해야 할 일련의 과정 – 계획(BSL)

39 만일 하나님께로부터 났으면 너희가 그들을 무너뜨릴 수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라 하니

“하나님을 대적하는 자”

하나님과 맞서 싸우는(BDAG, LN)