2021년 10월 10일 from 광주중앙침례교회 on Vimeo.
한 분 예수 그리스도를 통하여
롬 5:12-21
서론:
- 은혜의 선물(은사)이 풍성하게 됨(15,17,20)
15 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라
사, 그러나 은사는 범죄와 같지 않습니다 왜냐하면 하나님의 은혜와 한 사람 예수 그리스도의 은혜에 의한 선물이/더욱 많이 풍성했기 때문입니다/많은 사람들에게/만일 한 사람의 범죄로 많은 사람들이 죽었다면
“이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니” – οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτως καὶ τὸ χάρισμα(은사는 범죄와 같지 않습니다)
“은사” – χάρισμα(선물, 화대), 명, 중, 단, 주
무료로 은혜롭게 주어진 것 – 베풀어진 호의, 선물(BDAG)
자애로운 호의의 표시로 주는 선물 – 선물, 은혜(BSL)
무료로 일반적으로 주어진 것 – 선물, 은사(LN)
이 단어는 ‘호의의 표시로 무료로 주는 은혜의 선물’을 의미한다.
구속의 은사(BDAG)
은사는 은혜의 역사인 그리스도의 행위나 사역이다(BECNT, NICNT)
“범죄” – παράπτωμα(잘못, 침해, 범죄), 명, 중, 단, 주
실족하는 것처럼 잘못된 발걸음을 내딛는 사람의 비유적인 묘사로: 도덕적 기준에 대한 위반 – 위반, 범죄, 죄(BDAG)
어떤 도덕적 경계나 한계를 넘어서는 혹은 무시하는 행위 – 죄(BSL)
사람이 어떤 잘못된 발걸음이나 불이행으로 하나님의 뜻과 율법을 범하는 것 – 범죄, 죄(LN)
여기서 이 단어는 ‘사람이 실족하는 것처럼 어떤 잘못된 발걸음을 내딛음으로 하나님의 뜻과 법을 범하는 것’을 의미한다.
‘그 범죄’ – 단수로, 하나님께 대한 아담의 한 범죄(BDAG)
“한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉” – εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον(왜냐하면 만일 한 사람의 범죄로 많은 사람들이 죽었다면)
“만일”
이것은 결론을 내릴 수 있는 근거를 타나낸다(AB, NAC, SSA).
“많은 사람”
여기서 '많은'은 죄의 영향이 모든 사람에게 퍼졌기 때문에 ‘모든 사람’을 의미하지만, 바울은 '많은'이 ‘모든 사람’을 포함하지 않는 비교의 나머지 절반(선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라)에서 '많은'과 평행을 이루기 위해 '많은'을 사용했다(SSA).
“죽었은즉” – ἀποθνῄσκω(죽다), 직, 과, 능, 3, 복
지상이든 초월적 수준이든 생명의 기능을 중단하다 – 죽다 - 지상에서 인간의 죽음에 대하여(BDAG)
신체적 생명이 떠나고, 모든 신체적인 특징과 생명을 유지하기에 필요한 기능이 상실되다 – 죽다(BSL)
죽어가는 과정 – 죽다(LN)
이 단어는 ‘이 세상에서 육체적이고 영적인 생명의 기능을 멈췄다’는 의미이다.
“더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은” – πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ(왜냐하면 하나님의 은혜와 한 사람 예수 그리스도의 은혜에 의한 선물이 더욱 많이)
“은혜” – χάρις(은혜), 명, 여, 단, 주
어떤 사람에게 호의적인 성향 – 호의, 은혜 – 어떤 사람이 다른 사람에게 부여하는 것, 달리 의무적이지 않은 것을 자발적으로 하는 사람의 행동(BDAG)
하나님께서 값없이 나누어 주시는 선의; 특별히 수여자가 받는 이득과 상관없이 받는 이의 유익이 되는 것 – 은혜(BSL)
이 단어는 ‘하나님의 은혜의 성품에 따라 값없이 나누어 주시는 선의’를 의미한다.
“선물” – δωρεά(선물, 하사품), 명, 여, 단, 주
한 사람이 다른 사람에게 값없이 주거나 양도하는 것 – 선물, 관대함 - 관대하게 주어진 선물(BDAG)
대가나 보상 없이 얻거나 주어진 어떤 것 – 선물(BSL)
주어지거나 부여된 것 – 선물(LN)
이 단어는 ‘어떤 사람에게 값없이 주어진 것’을 의미한다.
너그럽게 주어진 선물(BDAG)
요 3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라
롬 6:23 …하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라
요 4:10 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라
마 26:28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
“많은 사람에게 넘쳤느니라” – εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν (많은 사람들에게 풍성했습니다)
“많은 사람”
17절의 ‘은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 사람들’을 말한다(BECNT, NICNT).
“넘쳤느니라” – περισσεύω(자라다, 넉넉하다, 풍부하다), 직, 과, 능, 3, 단, 풍성했다
은혜의 선물이 이렇게 넘쳤는데도 불구하고 아직도 이 세상에는 많은 사람들이 하나님의 은혜에 이르지 못하고 메마른 삶을 살고 있다.
17 …더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은…
사, …은혜와 의의 선물의 풍성함을 받고 있는 자들은…
“더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은” – πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες(더욱 많은 은혜와 의의 선물의 풍성함을 받고 있는 자들은)
“은혜” – χάρις(은혜), 명, 여, 단, 속
선의의 실제적인 적용 – 하나님과 그리스도 편에서의 호의, 은혜로운 행위, 선물, 은혜(BDAG)
진정하고 유익이 되는 선의에 따르는 필연적인 결과로서의 뒤따르는 행위; 특별히 하나님의 선의의 역사와 관련하여 사용된다 – 은혜(BSL)
친절을 나타내는 쪽에서 은혜의 의미와 함께, 어떤 사람에게 친절을 베푸는 것 – 은혜(LN)
이 단어는 ‘하나님께서 선의로 어떤 사람에게 베푸시는 호의’을 의미한다.
“의” – δικαιοσύνη(의, 올바름), 명, 여, 단, 속
구속 행위에 기초한 법적 올바름의 특성이나 상태 – 의(BDAG)
하나님의 성품에 따른 도덕적 요구를 만족시키는 법적으로 바른 상태 – 의로움(상태)(BSL)
하나님께서 요구하시는 것을 행하는 행위 – 의, 하나님께서 요구하시는 것을 행하는 것, 옳은 것을 행하는 것(LN)
따라서 여기서 ‘의’는 ‘믿음으로 하나님의 율법적 요구를 만족시키므로 법적으로 옳다고 인정받는 상태’를 의미한다.
“선물” – δωρεά(선물, 하사품), 명, 여, 단, 속
한 사람이 다른 사람에게 값없이 주거나 양도하는 것 – 선물, 관대함 - 관대하게 주어진 선물(BDAG)
돌아올 대가 없이 얻거나 주어진 어떤 것 – 선물(BSL)
주어지거나 부여된 것 – 선물(LN)
이 단어는 ‘어떤 사람에게 값없이 주어진 것’을 의미한다.
“넘치게” – περισσεία(넘침, 풍부, 많음), 명, 여, 단, 대, 풍성함을
정상 또는 예상 양을 초과하는 것 – 과잉, 풍부(BDAG)
가득찬 그 이상의 상태 – 과잉(BSL)
풍부하게 존재하는 것 – 풍부(LN)
이 단어는 ‘예상보다 가득차거나 그 이상의 풍성한 상태’를 의미한다.
20 …그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니
사, …죄가 증가한 곳에 은혜가 더욱 풍성했습니다
“죄” – ἁμαρτία(죄, 불법, 죄악), 명, 여, 단, 주
하나님과의 분리 – 죄(BSL)
하나님의 뜻과 율법에 반하는 행위 – 죄(LN)
“더한” – πλεονάζω(증가하다, 자라다), 직, 과, 능, 3, 단, 그것이 증가했다
점점 더 많아지게 하여 풍부하게 하다 – 많아지다, 증가하다, 자라다(BDAG)
총량이 더 크거나 엄청나게 되다 – 증가하다(변화를 경험)(BSL)
결과가 풍성하다는 암시를 가지고 활동이나 상태의 정도를 매우 증가시키다 – 매우 증가하다(LN)
이 단어는 ‘점점 더 풍성하여 증가하다’는 의미이다.
“은혜” – χάρις(은혜), 명, 여, 단, 주
선의의 실제적인 적용 – 하나님과 그리스도 편에서의 호의, 은혜로운 행위, 선물, 은혜(BDAG)
진정하고 유익이 되는 선의에 따르는 필연적인 결과로서의 뒤따르는 행위; 특별히 하나님의 선의의 역사와 관련하여 사용된다 – 은혜(BSL)
친절을 나타내는 쪽에서 은혜의 의미와 함께, 어떤 사람에게 친절을 베푸는 것 – 은혜(LN)
이 단어는 ‘하나님께서 선의로 어떤 사람에게 베푸시는 호의’을 의미한다.
“넘쳤나니” – ὑπερπερισσεύω(아주 많다, 풍성하다), 직, 과, 능, 3, 단, 그것이 풍성했다
량의 등급이 매우 높다 – 매우 과다하다, 풍성하다(BDAG)
보통 혹은 다른 어떤 것보다 훨씬 더 풍성한 혹은 많은 수인 혹은 그렇게 된 – 넘치게 풍부하다(BSL)
주어진 양보다 더 풍부하다 – 더 풍부하다(LN)
이 단어는 ‘그 등급이나 양이 매우 높거나 풍성했다’를 의미한다.
- 많은 범죄로부터 칭의에 이르게 됨(16,18,19)
16 또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 … 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라
사, 그리고 선물은 범죄한 한 사람을 통하여 (있는 것) 같지 않습니다 … 은사는 많은 범죄로부터 의롭다 하심(칭의)에 (이르렀기) 때문입니다
“선물” – δώρημα(선물, 예물), 명, 중, 단, 주
돌아올 대가 없이 얻거나 주어진 어떤 것 – 선물(BSL)
주어지거나 부여된 것 – 선물(LN)
이 단어는 ‘어떤 사람에게 값없이 주어진 것’을 의미한다.
“범죄한” – ἁμαρτάνω(죄를 범하다, 범죄하다, 죄가 있다), 분, 과, 능, 남, 단, 속, 범죄한
잘못을 저지르다 – 죄를 짓다(BDAG)
신의 법을 어기다 – 죄를 짓다(BSL)
하나님의 뜻과 율법에 반하는 행위를 하다 – 죄를 짓다(LN)
이 단어는 ‘하나님의 뜻과 율법을 어기다’는 의미이다.
“은사” – χάρισμα(선물, 화대), 명, 중, 단, 주
무료로 은혜롭게 주어진 것 – 베풀어진 호의, 선물(BDAG)
자애로운 호의의 표시로 주는 선물 – 선물, 은혜(BSL)
무료로 일반적으로 주어진 것 – 선물, 은사(LN)
이 단어는 ‘호의의 표시로 주는 은혜의 선물’을 의미한다.
‘범죄한 한 사람’은 ‘아담’을 가리키고, 그 범죄한 아담을 통하여 얻은 것은 사망과 심판과 정죄였다. 그런데 ‘선물’ 곧 하나님께서 값없이 주시는 은사는 그와 같지 않다. 왜냐하면 은사는 많은 범죄로부터 의롭다 하심(칭의)에 이르게 하기 때문이다.
“(범죄로) 말미암아” – ἐκ(~로부터)
‘많은 범죄로부터’
“의롭다 하심” – δικαίωμα(요구조건, 법령, 명령), 명, 중, 단, 대
어떤 사람의 위반을 깨끗하게 하는 것(BDAG)
피고가 법이 정한 모든 요구에 완전히 부합함을 천명하는 법적 판결 – 칭의(법률)(BSL)
어떤 사람의 범죄를 깨끗하게 하는 행위 – 석방(LN)
이 단어는 ‘어떤 사람의 범죄를 깨끗하게 함으로 죄 없다고 판결하는 것’을 의미한다.
행 13:38,39
38 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며
39 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라
18 …한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라
사, …한 의로운 행위를 통하여 모든 사람들을 생명의 의롭다 하심에 (이르게 하였습니다)
“한”
이것은 암시된 남성 명사 ‘사람’을 수식하는 것으로 번역된다(AB, BECNT, ICC, NICNT, TNTC, WBC): 한 사람의 의로운 행위를 통하여(AES)
‘한 의로운 행위’는 예수님께서 아버지의 뜻에 따라 십자가에 죽으심을 가리킨다.
“의로운 행위” – δικαίωμα(요구조건, 법령, 명령), 명, 중, 단, 속
옳고 정당한 것에 관한 기대에 부응하는 행위 – 의로운 행위(BDAG)
법에 일치하기 때문에 의롭다고 인정되는 행위 – 의로운 행위(BSL)
하나님께서 요구하시는 것에 따르는 행위 – 의로운 행위(LN)
이 단어는 ‘하나님의 요구에 따르므로 의롭다고 인정되는 행위’를 의미한다.
‘의로운 행위’는 예수님의 의로운 행위, 곧 십자가 상의 사역을 말한다(BECNT, TNTC, WBC).
아담의 불순종의 행위는 많은 사람을 정죄와 심판에 이르게 한 반면, 그리스도의 의의 행위는 많은 사람을 칭의와 생명에 이르게 했다.
빌 2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
“많은 사람” – 모든 사람들
모든 신자들을 말한다(BECNT, NICNT, SSA, St).
여기서 원문상 ‘모든 사람’으로 기록된 것은 앞의 문장(‘많은 사람이 정죄에 이른 것 같이’ – 원문에서는 ‘모든 사람’으로 되어있다.)과의 균형을 이루기 위한 수사학적 표현으로 볼 수 있다.
“의롭다 하심” – δικαίωσις(의롭다 함, 무죄 선언), 명, 여, 단, 대
칭의, 무죄 선고(BDAG)
어떤 사람이 법이 정하는 요구에 온전히 부합하다는 판결을 선언하는 행위 – 칭의(BSL)
어떤 사람의 범죄를 깨끗하게 하는 행위 – 무죄 선고(LN)
이 단어는 ‘무죄 선언 곧 칭의’를 의미한다.
“생명”
종말론적 미래의 진노로부터의 구원(NICNT), 곧 영생(SSA)을 의미한다.
‘생명의 의롭다 하심’이란 ‘생명으로 인도하는 의롭다 하심’을 말한다(BECNT, NAC, NICNT).
19 …한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라
사, …이와 같이 또 한 사람의 순종을 통하여 많은 사람들이 의인들이 될 것이기 때문입니다
“한 사람이 순종하심으로” – διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς(한 사람의 순종을 통하여)
‘한 사람의 순종’은 예수님의 순종을 말한다.
“순종” – ὑπακοή(순종, 복종), 명, 여, 단, 속
준수하는 상태 – 순종(BDAG)
법이나 관습이나 권위의 행사에 복종하고 순응하는 상태 – 순종(상태)(BSL)
주의를 기울인 것에 근거하여 복종하는 것 – 복종(LN)
“많은 사람이 의인이 되리라” – δίκαιοι κατασταθήσονται οἱ πολλοί(많은 사람들이 의인들이 될 것이다)
한 사람 아담의 불순종으로 모든 사람들이 죄인이 되었지만, 한 분 예수님의 순종하심으로 많은 사람들이 의인이 된다는 말씀이다.
이것은 하나님 앞에 올바로 서있다는 법의학적 의미로 사용된다(AB, ICC, NAC, NICNT, WBC).
고후 5:21 하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라
- 생명 안에서 왕 노릇하게 됨(17)
17 …한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다
사, …한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇할 것이기 때문입니다
“생명” – ζωή(생명), 명, 여, 단, 여
초월적인 생명 – 생명 – 최후 완성의 축복기의 생명(BDAG)
‘생명 안에서’는 ‘영생 가운데서’ 왕 노릇할 것을 의미한다.
“왕 노릇 하리로다” – βασιλεύω(왕으로 다스리다, 왕 노릇하다, 왕이 되다), 직, 미, 능, 3, 복, 그들이 왕 노릇할 것이다
왕의 수준으로 권력을 행사하다 – 왕이 되다, 다스리다 – 하나님과 함께 통치하도록 부름을 받은 신실한 그리스도인들, 곧 하나님과 연합된 사람들(BDAG)
왕이나 최고 통치자로서 나라를 다스리거나 국가의 통치자, 최고의 통치자가 되다 - 왕으로 통치하다(BSL)
절대적인 방식으로 통치하다 – 지배하다, 완전히 통치하다(LN)
이 단어는 ‘왕의 절대적인 권력으로 통치할 것이다’는 의미이다.
딤후 2:12 참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라
계 22:5) 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다
21 …은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라
사, …은혜도 우리 주 예수 그리스도를 통하여 영생으로 의를 통하여 왕 노릇하기 위하여 (더욱 풍성했습니다)
“은혜도 왕 노릇하여” – καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ(은혜도 왕 노릇하기 위하여)
여기 ‘은혜’는 앞의 ‘죄(죄가 사망 안에서 왕 노릇한 것 같이)’와 대조적으로 쓰였다.
‘죄가 사망 안에서 왕 노릇한 것 같이’ 은혜도 우리 안에서 왕 노릇하기 위해서는 다음 세 가지가 필요하다. ‘우리 주 예수 그리스도를 통하여’, ‘영생으로’, ‘의를 통하여’ 왕 노릇한다.
‘은혜’는 죄를 정복하므로 그 통치를 나타낸다(BECNT).
하나님의 은혜는 우리를 그분과 올바른 관계를 맺게 하시고 영생으로 인도하심으로 우리를 다스리십니다(TH).
“의” – δικαιοσύνη(의, 올바름), 명, 여, 단, 속
구속 행위에 기초한 법적 올바름의 특성이나 상태 – 의(BDAG)
하나님의 성품에 따른 도덕적 요구를 만족시키는 법적으로 바른 상태 – 의로움(상태)(BSL)
하나님께서 요구하시는 것을 행하는 행위 – 의, 하나님께서 요구하시는 것을 행하는 것, 옳은 것을 행하는 것(LN)
따라서 여기서 ‘의’는 ‘믿음으로 하나님의 율법적 요구를 만족시키므로 법적으로 옳다고 인정받는 상태’를 의미한다.
나는 죄의 통로인가? 은혜의 통로인가?
