202113 주일예배 from 광주중앙침례교회 on Vimeo.
믿음의 경주
히 12:1-3
서론:
- 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고 인내로써 경주해야 한다(1)
“우리 앞에 당한 경주를 하며”
사, 우리 앞에 놓여있는 경주를 계속해서 합시다.
“우리 앞에 당한”
사, 우리 앞에 놓여있는 – 분, 현, 디
하나님께서 우리 앞에 놓아두신 신앙의 경주
“경주” – ἀγών(경주, 싸움)
운동 경기의 의미가 도덕적이고 영적인 영역으로 옮겨간다(BDAG)
경쟁과 싸움을 수반하는 경주(LN)
“하며” – τρέχω(달리다), 가, 현, 능, 1, 복, 권유의 가정법, 우리가 계속해서 달려갑시다.
(첫 번째, 우리 앞에 놓여 있는 인생의 신앙의 경주를 잘 하기 위해서는 어떻게 해야 할까?)
“무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고”
“무거운 것” – ὄγκος(무거운 것, 짐, 장애), 직접 목적
어떤 일을 하는 것을 방해하는 것(BDAG)
거대하고 무거운 덩어리로 이해되는 행동이나 진보를 방해하거나 늦추는 비물질적인 어떤 것(BSL)
누군가가 어떤 것을 하는 것을 방해하거나 막는 역할을 하는 것(LN)
교만과 나태 등(옥스포드)
육상 선수가 달리기 전에 최대한 가볍게 하는 것처럼 신앙생활의 장애물을 제거해야 한다.
“얽매이기 쉬운” – εὐπερίστατος(쉽게 혼란시키는, 얽매이기 쉬운)
쉽게 유혹하고, 방해하고, 속박하는(BDAG)
사면을 능숙하게 에워싸는(BSL)
나를 쉽게 유혹에 빠지게 하는 죄를 벗어버려야 한다.
“죄” – ἁμαρτία(죄, 죄악), 직접 목적
하나님의 법이나 성품이 금하는 것을 범하거나 그것이 요구하는 것을 무시하는 느낌이나 행위(BSL)
하나님의 뜻과 율법에 어긋나는 행동을 하는 것(LN)
“벗어 버리고” – ἀποτίθημι(벗어 버리다), 분, 과, 디
어떤 상태나 상황에 있기를 중단하는 것(BSL)
익숙한 일을 중단하는 것(LN)
이 첫 번째 권고는 버려야 할 짐으로써 죄를 묘사한다. 그렇지 않으면 선수를 붙잡거나 방해하기 때문이다(ESVSB)
“인내로써”
사, 인내를 가지고
“인내로써” – διʼ ὑπομονῆς(인내), 명, 여, 단, 속
어려움에도 불구하고 버티거나 견디는 능력(BDAG)
고초나 어려움을 견디는 능력(BSL)
어려운 상황에서 계속 견딜 수 있는 능력(LN)
전치사의 목적
“로써” – διʼ, 수단의 전치사
“이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니”
사, 그러므로 우리도 우리를 둘러싸고 있는 이렇게 많은 증인들의 구름을 가지고 있기 때문에
“이러므로” – τοιγαροῦν(그러므로, 그래서)
이전 말씀(11장)을 다음 권유와 결합한다(WBC)
“우리에게” – καὶ ἡμεῖς(우리도)
“허다한” – τοσοῦτος(이렇게 많은, 매우 많은), 지시대명사, 중, 단, 대
정상적인 기대를 훨씬 뛰어넘는 사물이나 사건의 양과 관련이 있는(LN)
대량과 관련이 있는(BDAG)
“증인들” – μάρτυς(목격자, 증인, 순교자)
확증하거나 증언하는 사람으로서, 믿음이 시험되고 참된 그런 증인들(BDAG)
사건을 보고 일어난 일을 보고하는 사람(BSL)
자신의 말과 신앙 생활로 자신의 믿음을 증언하는 구약의 영웅들(ESVSB)
“있으니” – ἔχω(가지다), 분, 현, 능, 이유 분사, 가지고 있기 때문에
히 11장에 나오는 믿음의 증인들을 가리킨다.
이렇게 많은 증인들이 있으니까 의심하지 말고 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고 인내로써 우리 앞에 놓여있는 경주를 계속하자는 말씀이다.
(두 번째, 우리 앞에 놓여 있는 인생의 신앙의 경주를 잘 하기 위해서는 어떻게 해야 할까?)
- 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수님을 계속해서 바라보면서 경주해야 한다(2)
“믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자”
사, 믿음의 창시자요 완성자이신 예수님을 계속해서 바라보면서
“믿음” – πιστεύω(믿음, 신앙, 신실함)
완전한 신뢰와 의존할 정도까지 믿는 것(LN)
“주요” – ἀρχηγός(창시자, 선구자)
시작하거나 기원하는 사람(BDAG)
“온전하게 하시는 이” – τελειωτής(완성자)
결함이나 흠이 없이 어떤 것을 완료하는 사람(BSL)
어떤 것의 성공적인 완성을 가능하게 하는 사람(LN)
“바라보자” – ἀφοράω(바라보다), 분, 현, 능, 계속해서 바라보면서
주의를 다른 곳으로 바꾸지 않고 무엇인가를 바라보는 것(BSL)
마음의 동요 없이 주의를 기울이는 것, 시선을 고정시키다(BDAG)
주의를 산만하게 하지 않고 계속 생각하는 것(LN)
운동 선수가 결승점만 바라보고 달리는 것처럼 우리의 신앙의 경주에서는 예수님만 바라보고 달려야 한다는 의미이다.
우리의 믿음의 시작도 끝도 믿음의 창시자이시고 완성자이신 예수님만 바라봐야 한다.
고전 9:26-27
26 그러므로 나는 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며
27 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다
(그러면 예수님의 어떤 부분을 바라봐야 할까?)
“그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니”
사, 그 앞에 놓여있는 기쁨을 대신하여 수치를 무시하시므로 십자가를 견디신 (예수님을 바라보면서 우리 앞에 놓여있는 경주를 계속해서 합시다)
“기쁨” – χαρά(기쁨, 즐거움)
기쁨과 즐거움의 상태(LN)
이 기쁨은 일시적인 기쁨이 아니라 죽음으로 이루어질 영원한 기쁨이다.
인간 구원과 하나님 영광에로의 승귀의 궁극적인 기쁨(옥스포드)
“십자가”
그리스도의 십자가는 역사상 가장 큰 고통을 상징한다. 예수님은 육체적으로 고통을 받았을 뿐만 아니라 세상의 죄를 스스로 떠맡으면서 하나님의 공의로운 진노를 경험 하셨기 때문이다(ESVSB)
“참으사” – ὑπομένω(견디다), 직, 과, 능
용기를 가지고 마주하여 지속하는 것(BSL)
반대에도 불구하고 믿음이나 행동 방침을 유지하는 것(BDAG)
“부끄러움” – αἰσχύνη(부끄러움, 수치)
“개의치 아니하시더니” – καταφρονέω(깔보다, 업신여기다, 무시하다, 경멸하다), 분, 과, 능
“하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”
사, 그리고 하나님의 보좌 우편에 앉으신 (예수님을 바라보면서 우리 앞에 놓여있는 경주를 계속해서 합시다)
고난은 보좌로 나아가는 길의 일부분으로 간주된다(TNTC)
“앉으셨느니라” – καθίζω(앉다, 자리하다), 직, 완, 능, 이미 앉으셨고 지금도 계속해서 앉아 계심을 의미한다.
문자적으로나 비유적으로 결정을 내리는 권위자로 간주되어 어떤 위치에 앉는 것(BSL)
개인에게 특별한 중요성이나 높은 지위를 부여하는 표현으로 누군가의 오른편에 앉는 것(LN)
마 28:18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
(세 번째, 우리 앞에 놓여 있는 인생의 신앙의 경주를 잘 하기 위해서는 어떻게 해야 할까?)
- 반항하는 죄인들을 참으신 주님을 생각하면서 경주해야 한다(3)
“죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라”
사, 죄인들에 의한 자신에 대한 반항을 이같이 참으신 분을 참으로 너희는 생각하라
“죄인들” – ἁμαρτωλός(죄인, 범죄자)
의무를 소홀히하거나 신의 명령에 불순종하는 사람(BSL)
“거역한 일” – ἀντιλογία(반역, 반란, 반항)
의도적으로 무시하는 행동이나 태도(BSL)
특히 언어적 반대에 초점을 맞춘 권위에 대한 반항(LN)
“생각하라” – ἀναλογίζομαι(생각하다), 명, 과, 디
신중하게 생각하라(BDAG, BSL)
철저하고 완전하게 생각하거나 추론하는 것(LN)
원문에는 문장 앞에 ‘가르(꼭, 반드시, 참으로)’ 나온다. 반드시 신중하게 생각하라는 말씀이다.
(반드시 신중하게 생각하라는 목적은?)
“너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여”
사, 너희의 영혼이 지쳐서 피곤하지 않도록
“너희가” – ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν(너희 영혼이)
“피곤하여” – ἐκλύω(지치다, 기진하다), 분, 현, 수
“낙심하지” – κάμνω(피곤하다), 가, 과, 능
