광주중앙침례교회 20191215 from 광주중앙침례교회 on Vimeo.
예수님을 믿는 자
요 12:44-50
서론:
본문도 예수님의 수난 주간 중 월요일에 있었던 일이다.
또한 예수님의 공생애 중 무리들에게 하신 마지막 메시지다.
-
하나님 아버지를 믿는 것이다(44,45)
“예수께서 외쳐 이르시되(44)”
대중을 향한 마지막 설교였기 때문에 “외쳐”라는 단어에서 절박함을 느낄 수 있다.
“나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며(44)”
“나를 보는 자는 나를 보내신 이를 보는 것이니라(45)”
“보내신 이” – 보내다, 분, 과, 능, “보통 전달 목적을 위하여 사람이든 초월적인 존재이든 어떤 사람을 급파하는 것(BDAG)”, “특정한 목적을 위하여 어떤 사람을 떠나게 하는 것(Louw-Nida)”
요 1:18 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라
요 14:1, 7-11
1 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라
7 너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라
8 빌립이 이르되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다
9 예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐
10 내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라
11 내가 아버지 안에 거하고 아버지께서 내 안에 계심을 믿으라 그렇지 못하겠거든 행하는 그 일로 말미암아 나를 믿으라
요 10:30 나와 아버지는 하나이니라 하신대
빌 2:6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고
요일 2:23 아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되 아들을 시인하는 자에게는 아버지도 있느니라
우리는 예수님을 바라볼 때 예수님의 인성과 신성 모두를 볼 수 있어야 한다.
“사람들이 나를 누구라고 하느냐(막 8:27)?”
“너희는 나를 누구라 하느냐(막 8:29)?”
우리는 위의 질문에 대답해야 한다.
요 20:21 예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라
막 9:37 누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이니라
-
어두움에 거하지 않는다(46)
“나는 빛으로 세상에 왔나니”
1인칭을 겹쳐 사용함으로 “나는”이 강조되었다.
“왔나니” – 오다, 직, 완, 능
“무릇 나를 믿는 자로 어둠에 거하지 않게 하려 함이로다”
직, 나를 믿고 있는 자는 누구든지 어둠에 거하지 않도록 하기 위하여
“어둠” – “마음이나 영혼의 어둠(BDAG)”, “죄악의 왕국(Louw-Nida)”
“거하지” – 남아 있다, 머물다, 가, 과, 능, “어떤 왕국이나 영역을 떠나지 않는 사람에 대하여 사용(BDAG)”, “활동이나 상태를 계속하는 것(Louw-Nida)”
엡 2:1 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다
엡 5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라
-
구원을 받는다(47)
“내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로다”
직, 왜냐하면 내가 세상을 심판하기 위하여 온 것이 아니라 세상을 구원하기 위하여 왔기 때문이다.
이것은 예수님의 초림을 말씀하신 것이다.
-
믿지 않는 자는 심판을 받는다(48-50)
“내 한 그 말이 마지막 날에 그를 심판하리라(48)”
예수님의 재림 때 있을 심판이다.
“내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 내가 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨으니(49)”
“친히 명령하여 주셨으니” – 직, 아버지 자신이 나에게 계명을 주셨기 때문이다.
직, 완, 능
“나는 그의 명령이 영생인 줄 아노라 그러므로 내가 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그대로니라 하시니라(50)”
“명령” – 계명, “말이나 글을 통해 어떤 것을 하기 위한 권위 있는 지시나 명령(Louw-Nida)”