광주중앙침례교회 2019121 from 광주중앙침례교회 on Vimeo.
예수님 자신의 죽음에 대한 예고
요 12:20-36
서론:
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시점(20-22)
“명절에 예배하러 올라온 사람 중에 헬라인 몇이 있는데(20)”
“명절” – 유월절
“예배하러” – 히나+가정법=목적
“헬라인” – 이방인들을 대표한다.
고전 1:22,23
22 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나
23 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되
요 11:52 또 그 민족만 위할 뿐 아니라 흩어진 하나님의 자녀를 모아 하나가 되게 하기 위하여 죽으실 것을 미리 말함이러라
이 헬라인들은 예수님께서 성전의 이방인의 뜰을 새롭게 하시는 것을 보았을 것이다.
“빌립에게 가서 청하여 이르되(21)”
“제자들 중 빌립과 안드레만 헬라식 이름을 가졌기 때문에(옥스포드 원어성경대전)” 좀 친근감이 있어서 빌립을 찾아 갔다고도 볼 수 있겠다.
이방인들이 예수님을 찾아왔을 때 예수님께서는 죽음의 때가 되었음을 선포하신다. 이방인들의 반응을 보시고 죽음의 때를 확신하셨다.
요 11:52 또 그 민족만 위할 뿐 아니라 흩어진 하나님의 자녀를 모아 하나가 되게 하기 위하여 죽으실 것을 미리 말함이러라
마 28:19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고
막 16:15 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라
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죽으심의 의미(23-33)
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영광을 얻을 때(23)
“영광을 얻을 때가 왔도다”
“때” – “사건의 적절한 때로써의 시점(BDAG)”
“왔도다” – 직, 완, 능
“영광을 얻을” – 영화롭게 하다, 가, 과, 수, “다음 생애에 오는 영광(BDAG)”, 죽음이 영광이 되는 이유는 첫째, 아버지의 뜻대로 행하기 때문에, 둘째, 부활이 있기 때문에, 셋째, 아버지께서 최고로 높여 주시기 때문에(빌 2:8-11; 히 12:2)
빌 2:8-11
8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사
10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고
11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라
히 12:2 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
“사람이 나를 섬기려면 나를 따르라 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 그를 귀히 여기시리라(26)”
“섬기려면” – 섬기다, 가, 현, 능, 어근 – 종, 사역자
“따르라” – 따르다, 명, 현, 능, 여기서는 ‘제자가 되다, 복종하다’의 의미로 사용됨
롬 8:17 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라
계 22:5 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다
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한 알의 밀(24-31)
“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니(24)” – ‘진실로’를 두 번 사용함으로 중요함을 강조하고 있다.
“한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라(24)”
죽으심을 통해 구원의 많은 열매를 맺을 것을 말씀하신 것이다.
“자기의 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기의 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보전하리라(25)”
“미워하는 자” – “특혜의 대우와 대조적으로 냉대하다(경시하다, 무시하다)(BDAG)”, 분, 현, 능, “사랑하는 자와 미워하는 자는 실제적인 사랑과 증오의 문제라기보다는 선호도와 우선순위라는 선택의 문제를 나타내는 비유다(카리스 종합주석)”
“영생하도록 보전하리라” – 직, 영생으로 자신을 보호할 것이다.
“프쉬케(생명)와 조에(영생)” – ‘프쉬케’가 자연적인 생명이라면, ‘조에’는 예수님을 믿음으로 얻는 영생을 의미한다.
“지금 내 마음이 괴로우니 무슨 말을 하리요(27)”
고뇌에 찬 예수님의 모습 – 예수님의 인성
눅 22:44 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라
히 5:7 그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라
“아버지여 나를 구원하여 이 때를 면하게 하여 주옵소서(27)”
직, 아버지여, 이 때로부터 나를 구원하소서!
“그러나 내가 이를 위하여 이 때에 왔나이다(27)”
직, 그러나 이것 때문에 내가 이 때에 왔나이다.
마 26:39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고
이것은 우리를 사랑하심의 대가요, 아버지의 뜻에 순종의 대가이다.
“아버지여, 아버지의 이름을 영광스럽게 하옵소서(28)”
직, 아버지여, 당신의 이름을 영광스럽게 하옵소서
“영광스럽게 하옵소서” – 영광스럽게 하다, 이름을 높이다, 명, 과, 능
이런 순간에도 예수님은 아버지의 이름이 영광스럽게 되기를 구하고 있다.
고전 10:31 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라
“이 세상의 임금이 쫓겨나리라(31)”
“이 세상의 임금” – “큰 용, 옛 뱀, 마귀, 사탄, 온 천하를 꾀는 자(계 12:9)”, “공중의 권세 잡은 자(엡 2:2)”, “이 어둠의 세상 주관자(엡 6:12)”
히 2:14-16
14 자녀들은 혈과 육에 속하였으매 그도 또한 같은 모양으로 혈과 육을 함께 지니심은 죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하시며
15 또 죽기를 무서워하므로 한평생 매여 종 노릇 하는 모든 자들을 놓아주려 하심이니
16 이는 확실히 천사들을 붙들어 주려 하심이 아니요 오직 아브라함의 자손을 붙들어 주려 하심이라
약 4:7 그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라
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땅에서 들리심(32-33)
“내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라(32)”
“들리면” – 들어 올리다, 가, 과, 수, 십자가에 죽으심
요 3:14 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니
최고형으로써 십자가를 지신 것은 우리의 죄의 중함을 의미한다.
사 53:6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
“이렇게 말씀하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 보이심이러라(33)”
“모든 사람을 내게로 이끌겠노라(32)”
“내게로” – 나 자신에게로
“이끌겠노라” – 이끌다, “내적 생명을 위한 가치의 방향으로 사람들을 이끄는 것(BDAG)”
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권고(34-36)
“우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다 함을 들었거늘(34)”
무리들이 예수님이 그리스도인지 의문하는 것을 알 수 있다.
“너희에게 아직 빛이 있을 동안에 빛을 믿으라 그리하면 빛의 아들이 되리라(36)”
요 8:12 예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라
“빛을 믿으라”는 말씀은 빛 되신 예수님을 믿으라는 말씀으로, 문맥상 예수님의 십자가의 죽으심이 우리를 위한 것임을 믿으라는 의미로 볼 수 있다.
