광주중앙침례교회 2019.9.15 from housechurch on Vimeo.
신앙의 장애물과 보상
마 19:16-30; 막 10:17-31; 눅 18:18-30
서론:
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신앙의 장애물(마 19:16-26)
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잘못된 생각
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선행으로 구원 받을 수 있다는 생각(마 19:16)
“어떤 사람(16)” – 청년(22), 어떤 관리(눅 18:18) – “유대인 리더들 중 산헤드린 공회원(BDAG)”
“예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되(막 10:17)” – 이 청년은 유대인의 젊은 관리로서 길에 꿇어 앉아서 묻고 있다. 그가 영생을 얻는 것에 대해 얼마나 갈망하고 있는가를 보여준다.
“내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까(16)” – 선행으로 영생을 얻을 수 있다고 생각하고 있다.
롬 3:20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라
롬 11:6 만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라
“어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐(17)” – 질문의 잘 못을 깨우치시거나 이미 율법에서 가르침을 받지 않았느냐는 의미
“선한 이는 오직 한 분이시니라(17)” – “하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라(막 10:18; 눅 18:19)”
“네가 생명에 들어 가려면 계명들을 지키라(17)” – “실제 인간이 계명을 완전히 지키는 것은 불가능하므로 본문은 인간 스스로의 노력으로는 영생을 얻을 수 없음을 자각시키기 위한 역설적 표현으로 보아야 한다(옥스포드 원어성경대전)”
“어느 계명이오니이까(18)”
“네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이니라(19)” – 십계명 중 이웃 사랑의 계명을 포괄적으로 말씀하신 것이다.
“사랑하라(아가페세이스)” – ‘아가파오(사랑하다)’의 직, 미, 능, 명령적 미래
“이 모든 것을 내가 지키었사온대 아직도 무엇이 부족하니이까(20)” – “이것은 내가 어려서부터 다 지키었나이다(막 10:20; 눅 18:21)”
“네가 온전하고자 할진대(21)” – “네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니(막 10:21; 눅 18:22)”
“네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라(21)” – 이렇게 하면 구원을 얻을 수 있다고 말씀하신 것은 아니다. “그리고 와서 나를 따르라”고 말씀하고 계시기 때문이다.
“팔아”와 “주라” 모드 명, 과, 능로 당장 그렇게 하라는 명령이다.
“그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라(21)”
“그리고 와서 나를 따르라(21)” – “와서”, 명, 과, 능, “따르라”, 명, 현, 능, 예수님을 믿고 따르는 것이 구원의 길이다.
갈 2:16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라
롬 8:3,4
3 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사
4 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라
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부를 신앙의 척도로 보는 것(마 19:25)
“부자는 천국에 들어가기가 어려우니라(23)”
“낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라(24)”
“제자들이 듣고 몹시 놀라 이르되 그렇다면 누가 구원을 얻을 수 있으리이까(25)”
“몹시 놀라” – 매우 깜짝 놀라다, 매우 경악하다, “매우 놀라(막 10:26)”
제자들이 이렇게 놀란 것은 제자들도 당시의 사람들처럼 부를 신앙의 척도로 생각했기 때문이다.
“사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라(26)” – 구원이 하나님의 절대 주권적 은혜로만 가능함을 의미한다.
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부(마 19:22)
“그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라(22)” – “슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라(막 10:22)”, “심히 근심하더라(눅 18:23)”, 물질 부자이든, 지식 부자이든, 권력 부자이든 부자들이 예수님을 믿는 것은 어려운 일이다.
“재물이 많으므로” – “큰 부자이므로(눅 18:23)”
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신앙의 보상(마 19:27-29)
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열두 보좌에 앉아 열두 지파를 심판(28)
“보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐사온대 그런즉 우리가 무엇을 얻으리이까(27)”
“세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 때에 나를 따르는 너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하리라(28)”
계 20:6 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라
계 22:5 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다
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현세의 복과 내세에 영생을 상속 받음(29)
“또 내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자마다 여러 배를 받고 또 영생을 상속하리라(30)”
막 10:30 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백 배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라
마 25:34 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라
약 2:5 내 사랑하는 형제들아 들을지어다 하나님이 세상에서 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 상속으로 받게 하지 아니하셨느냐
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