광주중앙침례교회 2019.5.19 from housechurch on Vimeo.
부자와 거지 나사로
눅 16:19-31
서론: 당시 유대인들은 부를 의로운 삶의 상징으로 여겼다. 그러므로 가난한 사람들에게 호의를 베푸는 일에 인색했다. 자선을 베푼다 해도 자신의 의를 드러내기 위한 방편이었다. 주님은 오늘 그런 잘 못을 바로잡고자 하신다.
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부자의 삶
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호화로운 삶을 삶
“자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기더라(19)”
“자색 옷” – “뿔고둥 조개류에서 얻은 물질로 염색한 불그스름한 자색 옷(Louw-Nida)”, “왕실의 옷(BDAG)”
“고운 베옷” – “저명인사를 위한 질 좋은 아마포(BDAG)”
“입고” – 직, 미완, 중, 계속해서 자신을 위하여 입고 있었다.
“즐기더라” – 분, 현, 수, “기뻐하거나 즐거워하는 것, 특히 식사하는 즐거움(BDAG)”
“너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고(25)”
“살았을 때에” – “일생 동안(BDAG)”
“좋은 것을 받았고” – 직, 과, 능, “너는 이미 너의 좋은 것들을 받았다(BDAG)”
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베풀지 않음
“거지(20)” – 형용사의 독립적 용법, 가난한 자
“헌데 투성이로(20)” – 분, 완, 수, 궤양이 생겨서
“버려진 채(20)” – 직, 과완, 수
“떨어지는(21)” – 분, 현, 능
“배불리려 하매(21)” – 채우다, 채워지다, 부, 과, 수
“개들이 와서 그 헌데를 핥더라(21)” – 직, 미완, 능, 부자 집의 개와 거지 나사로 비교
이 부자는 불의의 재물로 친구를 사귀지 않았다.
마 25:42,43
42 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고
43 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라
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종교생활을 함
“아버지 아브라함이여(24)”
“아버지” – 여기서 아버지는 “조상(BDAG)”을 의미한다.
유대인들은 육신적 아브라함의 자손이면 구원받을 수 있다고 생각했다. 그리고 이 사람은 신앙생활이 아니라 종교생활을 했다고 볼 수 있다.
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부자의 죽음
“장사되매(22)”
거지 나사로에 대해서는 장사되었다는 말이 없지만 부자는 죽어서도 호화로운 장례식이 치러졌다.
“음부에서 고통중에(23)”
“음부” – 하데스, 지하세계, “의로운 자와 불의한 자 모두를 포함하는 죽은 자의 장소나 거처(대부분의 문맥에서 하데스는 히브리어 스올이라는 용어와 같다)(Louw-Nida)”, “지옥 곧 죄인들이 영원한 형벌을 받는 어둡고 불타는 고통의 장소(BSL)”
“고통중에” – 고통중에 있으면서
“있으면서” – 분, 현, 능
“나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다(24)”
“나를 긍휼히 여기사” – 하나님의 긍휼은 이 땅에서 살아 있을 때에만 주어진다.
“보내어” – 보내다, 명, 과, 능, 한번만 보내 주소서.
“서늘하게 하소서” – 가, 과, 능
“괴로워하나이다” – 직, 현, 수, 고통을 당하나이다, 이 고통은 당했던 고통도 지나갈 고통도 아닌 계속되는 현재적 고통이다.
“괴로움을 받느니라(25)” – 직, 현, 수, 24절의 ‘괴로워하나이다’와 같은 단어
“너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어(26)”
“구렁텅이” – 아주 깊이 갈라진 틈
26절은 서로의 왕래가 불가능함을 나타낸다.
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부자의 간구
부자의 간구는 응답되지 않음
“보내소서(27)” – 보내다, 가, 과, 능, 한번만 보내 주소서
“모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라(31)”
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거지 나사로
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나사로의 삶
거지로 삶(20, 21)
나사로는 평생을 가난하고 질병 가운데 살았다.
“나사로는 고난을 받았으니(25)”
“고난” – 나쁜, 형용사의 독립적 용법, 나쁜 것들, “불행한 것들(BDAG)”
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나사로의 죽음
“천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고(22)”
“위로를 받음(25)”
“위로를 받고” – 자신의 곁에 부르다, 위로하다, 직, 현, 수, 위로를 받고 있다.
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