광주중앙침례교회 2019.4.14 from housechurch on Vimeo.
되찾은 아들
눅 15:11-32
서론: “또 이르시되 어떤 사람에게 두 아들이 있는데(11)”
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둘째 아들
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재산을 상속 받음
“아버지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니(12)” – 두 아들에게 재산을 상속해 주었다.
피조물 중에 왕이 되게 하심
창 1:28 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라
에덴 동산을 주심(창2장)
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허랑방탕하여 그 재산을 낭비함
“재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가(13)”
요 15:5 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라
“허랑방탕하여” – 분, 현, 능, 방탕한 생활을 하면서
“낭비하더니” – 흩뿌리다, 직, 과, 능, 3, 단
뱀의 간교한 유혹에 빠져 하나님을 떠남
창 3:6 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라
창 3:8 그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라
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가난과 괴로움
“비로소 궁핍한지라(14)”
“돼지를 치게 하였는데(15)” – 부정한 짐승을 치는 자리로 떨어졌다.
“돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라(16)”
“쥐엄 열매” – 구주콩 나무 열매
창 3:16-19
16 또 여자에게 이르시되 내가 네게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고
17 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라
18 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉
19 네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라
에덴에서 쫓겨남
창 3:23 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그를 내보내어 그의 근원이 된 땅을 갈게 하시니라
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회개와 고백
가난과 괴로움 중에서 돌이킴(17-19)
“스스로 돌이켜(17)” – 그가 자기 자신에게로 돌아온 후에, “그는 제정신이 들어서(새번역)”
회개(20)
“이에 일어나 아버지께로 돌아가니라”
고백(21)
“아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니”
“하늘” – “하나님께 대한 간접적인 언급(BDAG)”
요일 1:8-9
8 만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요
9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요
대하 7:14 내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라
아벨과 셋(창 4장)
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기다리시는 아버지
“아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니”
“측은히 여겨” – 이 단어는 “안타까운 장면을 보면서 내장까지 일렁일 정도로 마음이 아파서 견딜 수 없는 상태, 즉 애끓는 상태를 나타낸다(옥스포드 원어성경대전)”
벧후 3:9 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라
“입을 맞추니” – 많이 입맞추다, 계속해서 입맞추다, 열렬히 입맞추다, “사랑의 표현(BSL)”
창 3:9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐
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기쁨의 환영
“제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라(22)”
개역개정판에서 이 문장 앞에 “빨리”라는 말이 생략 됨
아버지께서 미리 준비하고 계셨음을 짐작할 수 있다.
“옷” – 헐렁한 긴 옷, “긴 옷의 문화적 의미는 높은 사회적 지위와 위엄 있는 직업이나 활동일 것이다(Louw-Nida)”
“가락지” – “보통 금이나 은으로 만들어지고 소유권을 표시하고 문서를 봉인할 수 있는 소유주의 인장이 들어있는 손가락용 반지(Louw-Nida)”
“신을 신기라” – “자유인의 표시(옥스포드 원어성경대전)”
창 3:21 여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
“살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자(23)”
“풍악을 울리고 춤을 춤(25)”
“이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라(24)”
“그들이 즐거워하더라(24)”
“이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다(32)”
“마땅하다” – 반드시 그렇게 해야 한다는 의미
겔 18:21-23
21 그러나 악인이 만일 그가 행한 모든 죄에서 돌이켜 떠나 내 모든 율례를 지키고 정의와 공의를 행하면 반드시 살고 죽지 아니할 것이라
22 그 범죄한 것이 하나도 기억함이 되지 아니하리니 그가 행한 공의로 살리라
23 주 여호와의 말씀이니라 내가 어찌 악인이 죽는 것을 조금인들 기뻐하랴 그가 돌이켜 그 길에서 떠나 사는 것을 어찌 기뻐하지 아니하겠느냐
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동생을 환영하지 않음
“그가 노하여 들어가고자 하지 아니 하거늘(28)”
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아버지에게 불평함
“아버지가 나와서 권한대(28)”
“권한대” – 자기 곁으로 불렀다, 권면하다, 위로했다.
“아버지께 대답하여 이르되(29)” – 그러나 아버지께 대답하여 이르되, 아버지 곁에 다가가지 않고 불평하고 있다. 끝내 아버지의 부르심에 응하지 않고 있다.
“아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘(29) – 구원이 자기의 의로 이루어지는 것처럼 자기 의를 드러냄
“이 아들이” – 동생을 경멸하는 표현
“얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되(31)”
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맏아들은 바리새인들과 유대인들
바리새인들로 보면 둘째 아들은 세리들과 죄인들이다.
유대인들로 본다면 둘째 아들은 이방인들이다.
또 한편으로는 먼저 믿은 신자들과 불신자들의 이야기 이다.
“그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대(28)”
