광주중앙침례교회 2018.9.2 from housechurch on Vimeo.
진정한 복과 표적
눅 11:27-36
서론:
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진정한 복
“이 말씀을 하실 때에(27)”
직, “자, 그것은 그가 그것들을 말씀하고 계실 때에 일어났다”
“당신을 밴 태와 당신을 먹인 젖이 복이 있나이다(27)”
직, “당신을 낳은 태와 당신이 먹었던 젖들이 복이 있나이다”
누가복음 예언의 성취로 볼 수 있다.
눅 1:41-43
41 엘리사벳이 마리아가 문안함을 들으매 아이가 복중에서 뛰노는지라 엘리사벳이 성령의 충만함을 받아
42 큰 소리로 불러 이르되 여자 중에 네가 복이 있으며 네 태중의 아이도 복이 있도다
43 내 주의 어머니가 내게 나아오니 이 어찌 된 일인가
눅 1:48 그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라 보라 이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다
“예수께서 이르시되(28)”
직, “그러나 그가 말씀하셨다”
“오히려 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복이 있느니라(28)”
직, “오히려 하나님의 말씀을 듣고 있는 자들과 지키고 있는 자들이 복이 있느니라”
“오히려” – 오히려, 그와는 반대로, “강조하거나 바로잡기 위해서 특히 대답에서 사용했다(BDAG)”
“듣고” - 듣다, 분, 현, 능, 명사적 분사, 듣고 있는 자들, “목적을 가지고 듣는 것(BSL)”, 순종할 목적을 가지고 들어야 한다.
“지키는 자” - 지키다, 분, 현, 능, 지키고 있는 자들, “법이나 명령이 깨지지 않도록 계속해서 지키는 것(BDAG)”, “자신을 억누르다, 자신을 지키다 – 어떤 것을 마음대로 하는 것으로부터 자신을 지키는 것(BSL)”
이 말씀은 예수님께서 어머니를 부정한 것이 아니다. 하나님의 말씀을 듣고 행하는 사람이 가족관계보다 더 복되다는 것을 말씀하신 것이다.
시 119:1,2
1 행위가 온전하여 여호와의 율법을 따라 행하는 자들은 복이 있음이여
2 여호와의 증거들을 지키고 전심으로 여호와를 구하는 자는 복이 있도다
계 1:3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라
요일 3:22,23
22 무엇이든지 구하는 바를 그에게서 받나니 이는 우리가 그의 계명을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라
23 그의 계명은 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라
계 22:7 보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라
요 14:21 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라
요일 3:24 그의 계명을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 그의 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라
계 14:12 성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라
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진정한 표적
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진정한 표적은 요나의 표적이다
바알세불 논쟁이(15~) 끝난 후에 다시 예수님을 시험하여 표적을 구하는 자들에게(16) 말씀하신다
“무리가 모였을 때에(29)”
직, “그리고 무리가 증가하고 있을 때에” – 분, 현, 수
“예수께서 말씀하시되(29)”
직, “그가 스스로 말씀하기 시작하셨다”
“말씀하기” – 부, 현, 능
“그가 스스로 시작하셨다” – 직, 과, 중
“이 세대는 악한 세대라(29)”
“세대” – “특정한 세대는 보통 부모와 자식 사이의 한 세대로서 이해했다(약 30년)(BSL)”
“악한” – “인간이나 초월적 존재에 대해 사용되었는데, 도덕적으로나 사회적으로 무가치한 것(BDAG)”
“표적을 구하되”
직, “그것이(악한 세대가) 표적을 구하고 있다”
“표적” – “어떤 것이 알려진 사인이나 다른 것과 구별되는 표시(BDAG)”, “즉시 식별할 수 없는 어떤 것에 대한 감지할 수 있는 표시; 어떤 것이 일어났거나 일어날 시각적 단서(BSL)”
“구하되” – 직, 현, 능, 구하다.
“요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없나니(29)”
직, “그런데 만일 요나의 표적이 아니라면 그에게 주어질 표적이 없다”
“보일 표적” – 직, 미, 수, 주어질 표적
“요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라(30)”
직, “왜냐하면 요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 이와 같을 것이기 때문이다”
“요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이” – 요나가 물고기 배속에 들어갔다가 3일만에 살아난 것과 같이
“인자도 이 세대에 이와 같을 것이다” – 예수님의 십자가의 죽으심과 부활이다. 그러므로 진정한 표적은 예수 그리스도의 십자가의 죽으심과 부활이다.
“요나는 살아있는 기적이었고, 우리 주 예수 그리스도도 그러합니다(The Bible Exposition Commentary)”
마 12:40 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라
롬 1:4 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라
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이 표적을 믿지 않는 자들은 심판 때에 정죄를 받을 것이다
“심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니(31)”
직, “심판 때에 남방 여왕이 이 세대 사람들과 함께 일으킴을 받을 것이다. 그리고 그녀가 그들을 정죄할 것이다”
“심판” – “분리하고 구별하는 것(LSJ)”
“남방 여왕이 이 세대 사람들과 함께” – 남방 여왕은 스바 여왕(왕상 10:1-13), 개역개정판에는 “이 세대 사람들과 함께”가 생략되었다.
“일어나” – 직, 미, 수, 일으킴을 받을 것이다.
“정죄하리니” – 비난하다, 책망하다, 유죄 판결을 내리다, 직, 미, 능, 정죄할 것이다.
“이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와(31)”
직, “왜냐하면 그녀가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔기 때문이다”
“솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있으며(31)”
직, “그리고 보라 솔로몬보다 더 큰이가 여기에 (있다)”
“심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니(32)”
직, “심판 때에 니느웨 사람들이 이 세대와 함께 일어날 것이다. 그리고 그들이 그를(이 세대를) 정죄할 것이다”
“이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와(32)”
직, “왜냐하면 그들이 요나의 설교(선포)로 회개했기 때문이다”
“전도” – 설교, 선포, “공개적 선포 – 하나님의 사자로 – 예언적 선포(BDAG)”
“듣고” – ‘에이스(~로)’, 원인의 전치사
“요나보다 더 큰 이가 여기 있느니라(32)”
직, “요나보다 더 큰 이가 여기 (있느니라)”
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너희가 아직도 보지 못하는 것은 너희의 영적인 눈이 어둡기 때문이다
“누구든지 등불을 켜서 움 속에나 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이는 들어가는 자로 그 빛을 보게 하려 함이라(33)”
“등불” – “예수님과 그의 사명에 대한 은유(ESVSB)”
“네 몸의 등불은 눈이라 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 만일 나쁘면 네 몸도 어두우리라(34)”
“건강한 눈은 사물을 보는 영적으로 건강한 방법을 말한다. 나쁜 눈이나 사물을 보는 악한 방법은 도덕적이고 영적인 어두움이 가득한 삶을 낳는다(ESVSB)”
“네 온 몸이 밝아 조금도 어두운 데가 없으면 등불의 빛이 너를 비출 때와 같이 온전히 밝으리라 하시니라(36)”
“사람이 그리스도의 빛으로 가득 채워질 때 그나 그녀의 전 존재에 영향을 미칠 것이다(ESVSB)”
예수님께서 이미 수많은 표적을 보이시므로 메시아 이심을 나타내셨지만 아직도 그들이 보지 못하고 계속해서 하늘로부터 오는 표적을 보이라고 하는 것은 그들의 영적인 눈이 어둡기 때문이다.
엡 1:18 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며
우리가 아직도 보지 못하는 것은 우리 속에 있는 빛(35) 곧 영적인 눈이 어둡기 때문이다(36).
“보라(35)” – 주의하다, 주의 깊게 살펴보다, 명, 현, 능
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