광주중앙침례교회 2018.01.21 from housechurch on Vimeo.

상과 화

마 18:6-14; 막 9:38-50; 눅 9:49-50

서론:

1. 섬기는 자에게는 상이 있다막

   1. 주님의 이름으로 사역하는 사람들 중 우리를 따르지 않는다고 해서 그들의 사역을 방해해서는 안 된다(39-40)

      “금하였나이다(38)” – 방해하다, 금하다, 직, 미완과, 능

      예수님께서는 편협한 배타성을 금하셨다(옥스포드 원어성경대전).

      그 이유를 나타내기 위해서 두 개의 “가르(왜냐하면)”을 사용했다.

      첫째, “내 이름을 의탁하여 능한 일을 행하고 즉시로 나를 비방할 자가 없느니라(막 9:39)”

      둘째, “우리를 반대하지 않는 자는 우리를 위하는 자니라(막 9:40)”

   2. 그리스도에게 속한 자라 하여 물 한 그릇이라도 주면 상을 잃지 않을 것이다

      “너희가 그리스도에게 속한 자라 하여” – 직, “너희가 그리스도의 이름 안에 있기 때문에”, 사람을 보고 섬기는 것이 아니라 그리스도 때문에 섬기는 것, 모든 섬김이 다 의미가 있지만 그리스도에게 속한 자라 하여 섬기는 것은 분명히 상이 약속되어 있다. 특히 그리스도의 복음을 전하는 자들을 섬기는 것은 더욱 그렇다. “하나님은 가장 작은 행위에 주목하신다 그리고 복음을 전하는 자들에게 물을 주는 것은 하나님 자신으로부터 상이 주어질 것이다(ESVSB)”

2. 실족케 하는 자에게는 화가 있다막 마 눅

   1. 실족하게 하는 것보다 차라리 그 목에 연자 맷돌을 매여 바다에 던져지는 것이 낫다(막 9:42; 마 18:6)

      “실족하게 하는 것” – “죄를 짓게 하는 것, 곧 파멸(멸망)을 야기시키는 것을 의미한다(BDAG)”

      “나를 믿는 이 작은 자들 중 하나” – 직, “나를 믿고 있는 이 작은 자들 중 하나를”

      “본문은 문자적으로 보면 주를 믿는 소자 하나를 실족케 하는 자는 연자 맷돌을 목에 매고 바다에 빠져 자살하는 것이 하나님의 심판을 받는 것보다 더 나을 것이라는 의미로 이해할 수 있다. 다시 말해서 소자를 실족케 하는 자가 받을 내세의 형벌은 현세에서 매우 무거운 형벌로 여겨진 연자 맷돌을 목에 달리우고 바다에 던지는 형벌보다 더 크고 엄중하다는 말이다(옥스포드 원어성경대전)”

   2. 실족하게 하는 그 사람에게는 화가 있다마

   3. 내 몸의 지체가 너로 범죄하게 하거든 그 지체를 찍어버리라막 마

      ‘데’라는 접속사가 마 18:8 앞에 나온다. 이것을 KJV 1900과 AV 1973에서는 “wherefore(그런 이유로, 그런 까닭으로, 그래서)”로 번역했다. 즉 내 몸의 지체가 범죄하게 함으로 다른 사람을 실족하게 한다면 차라리 그 지체를 찍어버리라는 말씀이다. 그런데 “여기에 사용된 ‘범죄하게 하거든’은 가정법 능동테로서 자의로 자신을 범죄하도록 만드는 것을 가리킨다(옥스포드 원어성경대전)”

      “지옥(막 9:43, 45, 47)” – 게헨나, 게힌놈(힌놈의 골짜기) 혹은 게벤힌놈(힌놈의 아들의 골짜기) 유대인들은 하나님의 최후의 심판의 장소로 믿었다. 복음서에서 그것은 다음 생의 형벌의 장소이다(BDAG).

      “구더기(막 9:48)” – ‘스콜렉스’, 벌레(BDAG), “지렁이 - 많고 비교적 작고 늘어나고 부드러운 몸을 가진 동물; 또한 많은 곤충 애벌레를 포함한다(BSL)”

      “영생” - 43절과 45절에서는 ‘영생’이라고 했고, 47절에서는 ‘하나님의 나라’라고 했다. 그러므로 영생과 하나님의 나라는 같은 의미로 볼 수 있다.

   4. 이 작은 자 중 하나도 업신여기지 말라 그들의 천사들이 하늘에서 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵는다마

      “삼가 ……. 업신여기지 말라” – 직, “업신여기지 않도록 삼가라”

      “삼가” – 명, 현, 능, 보다, 주의하다, “관심을 갖다, 반드시 ~하도록 하다는 뜻으로 방심하지 않거나 경계하는 것을 의미한다(BDAG)”

      “업신여기지 않도록” – ‘메’을 사용함으로 강한 부정을 나타낸다. ‘업신여기다’는 “경멸하다는 뜻으로 어떤 대상을 경멸이나 혐오를 가지고 그리고 하찮은 대상이라고 생각하는 암시를 가지고 내려다보는 것을 의미한다(BDAG)”

   5. 작은 자 중 하나라도 잃는 것은 아버지의 뜻이 아니다마

   6. 소금을 두고 서로 화목하라막

      “사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라(49)” – 사람마다 소금으로 절여지는 것처럼 불로써 절여질 것을 말씀하신다. 여기서 소금은 심판의 상징으로 묘사되었다.

      “너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라(50)” – 여기서 소금은 화목과 연합의 상징으로 묘사되었다.

      “너희” – 재귀대명사, ‘너희들 자신’을 의미한다.

      “소금” – “하나님의 은혜, 성품, 말씀(옥스포드 원어성경대전)”, “자기를 죽이는 것(벵겔)”, “예수님과 복음에 대한 제자의 충성(NICNT)”, “성령(웨슬리안주석)”, “소금이 부패를 방지하듯 항상 영적인 청결과 순수성을 유지하라는 의미이다(헤세드 레마)”

      “두라, 화목하라” – 명, 현, 능